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天麟建筑陶瓷(重庆市忠县分公司)恪守以人为本、尊重知识、尊重个性的管理理念；倡导创新精神和团队合作精神；实施科技为本、发展实业的经营战略；坚持诚实信用、互利互惠的经营原则；树立企业在 古建青瓦竞争中生存，在竞争中发展的市场意识。
中国幅员辽阔，每个地方得的文化都是不同的，更不用说中国和西方的不同文化差异了!在建筑行业方面的重庆忠县琉璃瓦来说，中西方有什么差异呢？带你进入中西方不同的文化遗产来一探究竟。
中西方的建筑文化有很大的不同，这就是为什么我们说它们在艺术表达上有很大的不同。从上面我们可以看出我们的建筑在艺术和文化上的差异，比如西方的拜占庭式、重庆忠县宫廷式、重庆忠县巴洛克式等等，我们东方的建筑:大部分都是飞檐重庆忠县筒瓦，不仅是重庆忠县亭子、重庆忠县角、重庆忠县寺庙，都运用在屋顶上每一处，以表明其身份，表达其感受，而屋顶的高度，往往是建筑设计的长度和难点元素。所谓长则长，短则短，飞檐设计恰到好处。
不同的建筑空间布局反映了西方制度、重庆忠县文化和个性特征的差异。从建筑上的差异可以看出，西方革命传统明显强于中国革命传统。希腊建筑讲究比例，简洁大方的风格，注重自然与外部空间的过渡。空隙与现实形成了一个开放的柱廊建筑空间。自然的阳光和空气被巧妙地放置在建筑空间中，给人一种清晰开放的感觉。然而，中国建筑更体现了天人合一的理念，即山由水塑造，模仿自然，重庆忠县琉璃瓦建筑与周围的山和风景无缝融合，使建筑中水和土壤的有机成分与山地建筑融为一体。
宜兴市天麟建筑陶瓷有限公司琉璃瓦系列产品有:重庆忠县筒瓦(仿古筒瓦)，小青瓦(小板瓦)、重庆忠县石板瓦、重庆忠县西班牙瓦、重庆忠县s瓦、重庆忠县J型和瓦、重庆忠县平板瓦、重庆忠县寺庙镀金瓦、重庆忠县罗曼瓦、重庆忠县鱼鳞瓦、重庆忠县s瓦、重庆忠县双筒瓦、重庆忠县仿古瓦等。备配件 系列:脊类吻类、重庆忠县兽类品种繁多。广泛用于宾馆、重庆忠县宅邸、重庆忠县楼阁、重庆忠县亭宇、重庆忠县围墙寺庙、重庆忠县宝塔等，是理想的建筑装饰材料。
中国古代的重庆忠县建筑琉璃瓦名称各有不同，每个字其实都有不同的含义。
1、重庆忠县附近庙和祠
庙在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太庙”，便是帝王的祖庙。
古代的世家大族都有自己的“家庙” ——即同族子孙祭祀祖先的处所，也称为“宗祠”。比如山西太原的“晋祠”，就是供奉晋国的开国君主唐叔虞的重庆忠县祠堂琉璃瓦。
因此，作为祭祖或供祀前代贤哲的建筑，“祠”与“庙”在意义上是相同的。相对来说，庙的级别更高一点。
我国两大著 名的重庆忠县古庙筒瓦，一是山东曲阜的孔子庙，即“文庙”；一为山西解州的关帝庙，即“武庙”。
寺，本是官署的米纳兹。比如“大理寺”、重庆忠县附近“太常寺”。大理寺是中 央的审判，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。
相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺加以改建，取名“白马寺”。于是“寺”逐渐成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫“僧伽蓝摩”，简称“伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。比如，北朝时期的《洛阳伽蓝记》便是一部佛教史籍。
白马寺
4、重庆忠县附近殿和宫
“殿”，本来泛指高大的房屋，后专指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般来说，宫由殿组成，如果以我们现在的房子来比喻，殿大约相当于客厅，而宫则是整个房子。
比如故宫有“太和殿”，少林寺有“大雄宝殿”。
